[陶然] 于 2003-09-02 22:19:57发表

　　一段不堪回首的历史伴随毒气弹的出现跳回人间。

　　四十五年的光阴并没能让它褪去战争阴云，这个时间容器，当它恶魔
般重向人群施发淫威时，锥心刻骨的战争之痛又被唤起。

　　八月齐齐哈尔的芥子气伤人事件，让国人普遍无法冷静，既而愤慨出
声。

　　因为这个战争遗留的制造者邻国日本，对一人致死的这严重事件除了
口头道歉，却未对受害者家属做出富有诚意的补偿表示，道义上的责任大
而化小，日本国内媒体又像他们习惯的那样，对无辜的受害者，对生命的
故去漠然冷视。

　　这样的漠然，又必然会召回滴血记忆，兴国人义愤。

　　由芥子气想到日军侵华时被无辜杀戮的上千万同胞；想到日本国内至
今还盛行着“南京大屠杀”纯属谎言的谬论；想到未见日本政府对其侵略
行为做出真诚忏悔，却见他们一次次地拜祭战争阴魂“靖国神社”，还纵
容军国主义者一次次践踏我国神圣领土……

　　配合着政府抗议，民间对日的声音空前强大，甚至就有了要求民间赔
偿百万大征集的网上呼告，热血的爱国者很容易地就能在这次风潮中传出
心声。

　　这时所缺的也许并不是声音，却反而是“冷静”了。

　　因为似乎我们的声音总是缺乏足够的影响力，不能让理亏的对方真正
臣服；我们的声音总是显得散乱，低效而就归之于对方顽劣。除了愤激的
宣泄之外，我们自身的原因却没有被多考虑，去想到更强大的声音其实还
来自于冷静反思后的动作中。

　　基于国情而计划长远，运用智谋而非仅被感性左右。理智的预备总会
让出声有力，而就收益更多。

　　冷静地做好我们的现实筹备，我们会更多底气。

　　既然日本是只相信实力的民族，它在战后能向关涉不深的欧洲诸强忏
悔道歉，对邻近深受其害而致贫弱的亚洲诸国却习惯于不屑尊重；既然韩
国对日本诸多次抗议的成功不仅是因为其坚韧团结的民族意气，更因为其
不容忽视的现代化的经济基础，那么对日本这个欺软怕硬的民族，我们只
有让自已的经济、军事、科技都发展起来，在综合国力与它持平等甚至超
越它的时候，以硬对硬，仗着现实基础，我们的发言才会发挥应有的威力
，我们呼告的公理才能更容易被正义夺回。正因为我们的实力和日本相差
甚远，无需张扬，一份份切实的作为就胜过万千呼告，是我们发言的底气
，喧闹之外每个中国人的切实努力，也就是最值得关注而又为之付出的当
务之急。

　　如果能理解这一点，那么我们对政府对日冷处理的策略，也许就不会
只是怀疑而能更多配合。

　　冷静地定位我们的外交谋略，将使我们的声音更多强音。

　　为了国家繁荣稳定，有一个利于发展和平的外在环境，忍一时屈辱而
励长久之志，是日本成为强国的经历，也是相对贫弱的中国无从选择的道
路。

　　坚持友好为重，对日本时常重演的恶劣行径，在斗争的基础上适度让
步，计划长远而后发制人，并非放纵其实也是一种智慧。

　　团结不离斗争，团结中的斗争也颇值探究。

　　为什么我们的抗议在国际上显得声单力薄。如果能牢记统一战线的功
效，更好地联合韩、越、泰等受害国共同声讨战争狂人的罪衍，不是单打
独斗，而是将公理上升到地区以至世界的高度，给日本附上更大的国际压
力，制约邪恶、群体的正义呼告想来效用会更高。

　　冷静地定位民间行为，剔除掉那些消耗型的非理性举动，我们凝聚出
的声音会更加雄厚。

　　比如现在要求民间赔偿的事项，赴日劳工、慰安妇、细菌战受害者基
本上是单兵作战、各自为营，面对一个国家的强国大堡垒，个人和小团体
必然是耗尽精力也只会显得无力，散沙一盘力量分散就不如多方联合合力
同盟来得强悍。

　　而罗刚事件中，那个公然在湖南电台假冒日本人辱骂自已同胞的梁少
南，其倒戈相向的内哄行为不仅让人发指，也让人醒悟到，身边蓬勃的青
草中，还有着丛生的杂草必须清除。

　　砍杀日本人，抵销日货的言论，因为它们或暴戾或消极无为的后果，
都值得我们三思而后宣。

　　倾向明确的言论，将会使我们的声音合具说服力。

　　不是单纯的口头呼告，而有切实努力，不让历史在身后淡忘，冷静聚
合出的民族意志，就能给我们带来强盛回声。

　　在九月三日中国抗战纪念日，再提那段历史的意义自是必要。

　　因为想到刻意篡改历史的日本，它的传统中不变的是遗忘历史的习性
。

　　而冷眼看中国，无法不让人忧心的是现实中，有越来越多的人远离了
社会责任，民族荣辱心沦为可悲的经济动物，因为经济联姻，年轻的一代
中，遗忘自已出身而不分善恶，对日本文化概而接受的“哈日”一族并非
少数。

　　因为和日本右翼的斗争不会短期，反“右”不是一时之热，也不限于
一代之责，历史不能被忘却，中国那段惨痛的历史犹不能被年轻的国人漠
视以至遗忘（这比被日本人遗忘更甚）。不让历史证据遗失，不让历史记
忆散失，冷静地保存住历史，就是我们政府和民间共同的责任，需要现实
的行动，它重于呼告。

　　出于私利而拆迁日军侵华遗址的行为，如几年前南京的“盛岛”事件
，但愿少来为妙。

　　将“南京大屠杀纪念馆”改名为“国际和平中心”这等盲目淡化历史
的行为，还是少来折腾为好。

　　既然日本有着教化官员愚信战争的“靖国神社”，为什么我们的卢沟
桥抗战纪念馆和诸多战争纪念馆就不能拥有它警戒世人和针锋相对、影响
海外的作用？让政府官员形成上任前来此宣誓的传统，让他们明晰“振兴
中华”重担下的责任，而更加自律地卧薪尝胆，让全中国人来此祭奠出荣
辱与共的民族心，上下一气，我们的社会是不是就更多了一份前进动力，
更有力的呼告？